或许是下午那杯浓香的咖啡的原因，或许是沉默已久的笔触的召唤，早早就上床的我，翻来覆去，最终还是觉得与周公无缘，只好无奈地爬起来，打开电脑也无所事事，不如补叙一段天堂般的美景吧——苏州，这个我仅仅走马观花般惊鸿一瞥的花园，再不下笔的话，我怕他会如杭州一般，永远沉浸在记忆中。

苏州—梦里天堂

夜深人静的时候，我想起了苏州，那个可以与天堂媲美的都市，那个我仅仅走马观花般惊鸿一瞥的花园。想起苏州，脑中映出的第一个画面，不是雅致精奇的拙政园，不是沧桑悠远的寒山寺，不是小巧玲珑的留园，不是阖闾葬身的虎丘，也不是庄严肃穆的西园寺，更不是擦肩而过的狮子林，而是一行人泛舟运河，怡然自得的那一幕。

东坡云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”运河泛舟的时候，我莫名的想到这句。推开船窗，虽然没有明月映照，但仅江上清风拂面，就足以令人心旷神怡，更何况两岸垂柳如此，嫩草如茵，鲜花如簇，春意盎然，加之耳畔昆曲老师吴侬软语，此情此景，何忧不忘？

那天老师唱的第一首是《枫桥夜泊》，因为歌词是脍炙人口的诗歌，所以听起来，觉得似乎苏州话也不怎么艰难，男女老师各唱一遍，窃以为男老师蒋调的唱法更得我心；第二首《茉莉花》多少有些迎合听众的意思，总觉得韵味差了少许；到了第三首《白蛇传》中片断的时候，才算可以理解白乐天书“呕哑嘲哳难为听”时的心情了，虽然吴侬软语的腔调婉转动听，然而如果完全不懂的话，欣赏就无从谈起了。前半段听得津津有味，偶尔听懂一个音就兴奋不已，后半段则有些兴趣萧然，听着曲调开始闭目遐想，一时间竟忘乎所以，不知身在何方。

不觉间船近码头，曲终人散，我却颇有些不愿离去，想体验那种“夜半钟声到客船”的意境而不可得。好在，我还有机会去钟声的源头看看，城中夜航的前一天，也就是来苏州第一天的首站，我们便去拜访了闻名遐迩的寒山寺。

寒山寺应了那句“看景不如听景”的老话，如果说在苏州有什么地方让我失望的话，除了交通拥挤之外，就是这座寺庙了。无论从哪个角度看，寒山寺都不如同在苏州的西园寺更像座寺庙，如果不是与寒山拾得这两位大师有关，如果不是张继在枫桥的那夜恰好听到寒山寺传来的钟声，恐怕今天的这里远不会如此热闹。

纵然如此，走在寒山拾得修行过的地方，总觉得无意中与两位大师间多了种连带感，如果把时间因素排除在外，或许会在院中的某个角落与他们相遇，或许，他们留下那么些诗歌轶事和佛法的地方，就在我面前也未可知。他们幽默而深邃的声音，似乎还在院中回荡。“昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。……”

俗话说，靠山吃山，靠水吃水。寒山寺有两位大师可依仗，就如同女子有了倾国倾城的姿色一样，可以不用费心收拾，淡妆浓抹，无不适宜。这样的资本，别人只有钦羡的份。

没有寒山寺这样大来头的，就只有靠努力才能巧夺天工了，这样的景点，比如拙政园，比如留园。

苏州以园林著称，而拙政园与留园能在诸多园林中拔得头筹，跻身中国四大名园，如果不是建造的鬼斧神工出神入化，是断无可能的。游历以后，只觉得两者作为园林之首当之无愧，两者与颐和园相比，少了一分皇家园林的霸气与轩昂，却多了一分江南的精致与细腻，我觉得两者相比，拙政园景色更丰富，层次感更深，结构却不如留园紧凑，不如留园的小巧玲珑。关于两座园中的景物，我自知拙笔不足以形容，也就不画蛇添足了。事实上，匆匆一览之后，对于园中秀色，留下的多是整体的感触，仔细记得的，也就只有“荷风四面厅”上的那副”四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”的对联了。

虎丘剑池是苏州给我留下的不多映像中另一个深刻之处，一部分是因为颜真卿的真迹，但更大的原因是剑池中埋藏的那千古之谜，或许是因为好奇心在作祟吧。

东坡又云：“到苏州而不游虎丘，诚为憾事。”游过虎丘，按苏大词人的说法，可以无憾矣。短短两天的苏州之行也旋即告一段落。然而话虽如此，或许是因为人心不足的缘故，东坡感受不到的遗憾，还是略有一二：一是时间太短，打个老套的比方，苏州犹如醇酒，只宜细品，这样走马观花似的欣赏，加上旅行社的流水线作业，虽然符合现代社会的生活节奏，却未免显得太过仓促了；二是人太多，这一点在中国无论那个著名景点似乎都很突出，但对于苏州园林这样的景致，人声鼎沸的情况下，实在很难欣赏出些什么来，如果可以稍稍少考虑一下经济效益，限制每天入园参观的人数，效果是不是会更好一些呢？最后一点，如此佳景，不能与家人好友共赏，亦为憾事也。