“艳照门”事件最喧嚣的时刻已经过去了，娱乐圈从来都不缺乏新闻，随着当事人的淡出或者暂别，很快就会有新的事件吸引观众的眼球，然而，这次事件的特别之处在于它不是简简单单一件绯闻而已，这一次事件，把偶像和信徒之间的距离拉的太近了，难免会引发信仰危机。就像教徒突然看到佛祖在吃饭上厕所，他们的信仰又怎么会不动摇呢？
当然，用佛祖和娱乐偶像类比，很多人肯定会说我渎佛，但对那些追星追到疯狂的小孩子们来说，佛祖在他们心中恐怕比不上一张明星的签名照。所以，虽然信仰不同的，但还是有可比性的，其差别，无非是释迦摩尼出道早一些、影响大一点而已。如果生在释迦生活的那个年代，恐怕信徒们也未必会有今天这样的对他顶礼膜拜吧。
我也并不是说有追求和信仰不好，在感觉到自我渺小的时候，有一个精神寄托还是可以让人坚强起来，然而，这种把幸福寄托在自我以外的做法也是有危险性的，因为偶像一旦破灭，往往自己的精神也会崩溃。可以避免这种状态的可能途径有两个，一是提高自己的精神力，如果你强大到可以不依赖这种超自然的信仰，当然也不存在信仰破灭的问题了；二是塑造一个坚强的不易破碎的偶像，就像释迦摩尼，耶稣基督。不过维持一个偶像也是件颇费心力的事，看看中世纪基督教廷的所作所为就知道人类为了维系这样一个信仰付出了多少代价。
对成年人来说，或许可以做到不因为外界影响自我的人格，但对于成长中的青少年而言，他们必须要有偶像，有一个可以效仿的对象，这个对象当然不仅仅是明星，他可以是老师、可以是家长，有时候，身边某个出类拔萃的也会是自己效仿的对象。然而，青少年对偶像的抉择是没有选择性的，因为他们没有办法影响自己的生存环境，他们只崇拜他们视野范围内的人物，而应该让他们看到哪些东西，则不是他们的责任。
孟母三迁是一个很好的佐证，如果一辈子住在屠夫隔壁，那么或许中国会多一个优秀的屠夫，但却会失去一个伟大的哲学家。我不是说做一个屠夫有什么不好，（国产）凌凌柒就是个很好的杀猪的，只是相对而言，哲学家对全人类的影响可能更大一点。
在高度信息化的今天，单凭一个“孟母”是教育不好自己子女的，如何给青少年创造一个适合成长的环境，应该是全社会的责任。然而，今天的社会并没有创造这个良好环境的意图，当然，政府在这方面不是没有努力过，但创造健康成长环境和商品社会的主体格格不入，在商人眼里，利润才是最重要的，社会责任则只有在创造了足够的利润之后才或许会考虑到。
有人说“艳照门”事件会使香港娱乐圈三五年之内无法恢复元气，且不论这种预言是否会实现，但多多少少这样的事件一定会打击娱乐圈的。和之前的各种绯闻事件不同，这次事件所披露的并不是满足少男少女爱情幻想的内容，而是赤裸裸的性关系与不检点的私生活，这显然是社会普遍的道德观所排斥的。更何况，我们有理由猜测，暴露出来的情况仅仅是冰山一角而已，娱乐明星耀眼的光环后面，会不会根本就是一个大淫窝呢？娱乐公司吹捧明星当然是为了获利，他们的宣传手段也是学校和家庭教育远远跟不上的，当父母和师长在教育上败下阵来的时候，我们的下一代是不是要跟着这样一群所谓的“偶像”走呢？
在“艳照门”事件中，还有种呼声很高的观点，认为只要在法律允许范围内，明星做什么是人家的私事，旁人无权干涉以道德的名义批评。我想这种人八成是唯恐天下不乱吧。法律只能规定有限的行为，而道德虽然在强制力上低于法律，但在格调上确是高于法律的，如果我们的社会没有了道德的规范和约束，等到“民免而无耻”，大家都把法律作为行为底线的时候，很难想象会是怎样一种混乱的场景。我们不指望明星在道德上可以优于普通人，虽然他们应该如此，但至少他们既然担负着影响青少年的责任，至少应该不要比普通人更差，最低限度内应该在表面和和自己被包装出来的形象一致，在这个方面，窃以为刘德华做的堪称楷模。
我有一个理想，或者说是不切实际的幻想，就是我们的社会文明可以进步到不再以身份、地位、相貌和财富作为对人分类的标准，而是以道德、智慧和对人类作出的贡献来评价高低优劣。当然，我知道这样乌托邦式的幻想永远也不会实现，而只会招致很多批评。就连我自己，也在现有的社会分类标准下挣扎向上，又怎么能企望存在着这样一个理想国呢？