之前一直觉得，水浒被列入古典小说四大名著，实在有点勉强。论气魄，比不上三国雄伟；论想象，比不上西游奇幻；论细腻，比不上红楼缠绵。就是被鼓吹的“忠义”，读起来也一直觉得匪夷所思，有几点想不通：一是读到宋江总觉得别扭，看不出来他有什么好处，但偏偏走到哪里都有英雄好汉纳头便拜，自始至终，对他都有种莫名的说不出的厌恶；二是所谓的“逼上梁山”，官逼民反，和想象的不同，除了个别几个苦命如林冲杨志的，实在是被逼的走投无路，大部分人要么是自发自愿，要么是被自己人设计断了后路，不得已入伙的，这里面多多少少，总有种不厚道的感觉；三是即便单纯从文本角度，除了几场很精彩的戏，大部分时候，也读不出来作者在文笔上出众的地方，总觉得离七侠五义一类小说更近一些，而离三国西游一类更远一些。
冲着四大名著的名气，中学时候，水浒走马观花读了两遍，第一遍懵懵懂懂，第二遍胸闷气短，如果不是偶然，可能就此放弃了。直到某天读到第五才子书的说法，说大才子金圣叹把水浒称为第五才子书，列在庄子、离骚、史记与杜诗之后，推崇之至，又说读水浒如果不读金圣叹点评本，等于没有读。这才起了好奇，想通过别人的眼睛，看看所谓的第五才子书，究竟好在哪里。
果然很好，非常好！曾经胸闷气短不顺畅的地方，一经点拨，突然就通畅了，曾经没有读出来的地方，经那么三言两语的点评，马上所有的好处都显露出来了，有种相见恨晚、“朝闻道夕死可矣”的感觉。这才觉得，以前读不出来好，不是因为作者水平不够，而是水平太高，高到笔下种种精巧设计，不经过中间人翻译，根本领会不出来。读完掩卷，才明白，所谓水浒，原来从来就不是个忠义的故事。
在金圣叹点评本中，屡屡把司马迁拿出来与施耐庵比较，两者的春秋笔法，有异曲同工之处。感触很多，要是细细讲出来，差不多得把整部书重抄一遍，还是仅就印象最深的几个地方做做笔记的好。
关于宋江，读完金圣叹评本，总算明白为什么总有种说不出来的厌恶，作者本来就是这个意思。只是写的比较深刻，要是只读字面意思，觉得宋江忠义，那就是完全没有领会作者的意思，要是像我这样觉得恶心又说不出来，那是领会了一丝皮毛，只有金圣叹评本，才算充分领会了作者的意图，我想就算施耐庵重生，读到这个点评本，怕是也要忍不住叫好。整个金本里评语写的最多也最好的，都是对宋江的揭露与批判，而且每一句都鞭辟入里，如果自己读，又断然读不出来。比如，宋江被押送到江州途中，路过梁山泊，各位好汉想为他解下枷锁，宋江死活不肯，跟他关系最好的花荣来也不行，说是父命难违，一定要忠孝，任凭朝廷发落，这段其实读不出来什么问题，但是要跟下面一段连起来，到了穆家庄，看着没人的地方，宋江就欢天喜地任凭公人开了枷，而且漫长一章，中间经过各种故事，再没提一句要戴枷、要忠孝的事，及时雨宋公明的大仁大义，都是自己这么造作炒作出来的。
最精彩的还要数对晁盖曾头市中箭一案疑点的揭露，整件事实真相简直被剖析的跃然纸上。1.之前打江州城，打祝家庄，每次晁盖要去，都被宋江拦住，“哥哥是山寨之主，不能轻动”，然后自己带兵去打。为什么打曾头市，宋江突然不这么说了？这里面有伏笔。2.晁盖要出兵，能带动的头领，只有阮氏三雄和刘唐几个，都是智取生辰纲时候的老班底，新来的头领都哪去了？是不是前几次跟着宋江出兵的，被宋江新收服的这些头领，晁天王已经使唤不动了呢？3、晁天王中的毒箭，只说是被暗地里一支箭射中，晁天王临终的时候，也只交代但凡杀了射箭之人，替我报仇的，就是山寨之主。除了宋江，再没有第二个人提到说射箭的是曾头市史文恭。4、按理说宋江坐第二把交椅，如果兄弟和睦，晁盖临终的时候，为什么不把山寨之主交给宋江，委托他报仇呢？如果这还不能说明，晁盖其实一直怀疑宋江就是幕后黑手，那么在晁盖死后，看宋江的表现，就很清楚了。
晁盖死后，宋江绝口不提攻打曾头市，给晁天王报仇的事。最后要打曾头市的时候，是这么说的，“前者夺我马匹，至今不曾报仇。晁天王又遭他射死。”可见晁盖之仇，在宋江眼里，还要放在夺马后面。种种真相不言而喻。这才明白作者的用心良苦。所以，洋洋洒洒一匹英雄好汉，本来可以讲个挺不错的故事，只可惜有了宋江在，这个故事，从一开始，就跟忠义二字没什么关系。
写到这里，想起孔老夫子的教诲来，“巧言令色，显矣仁。”越是能说会道，满嘴忠义如宋江者，离仁义越远。只是，在书中，从晁天王到一干英雄好汉，再到愚笨如我的读者，都被这样的假象迷惑。那么，现实中的我们，又如何呢？
最后，分享一段我认为最好的评价，一本书里有作者最不齿的宋江，当然也有最赞叹的人物。金圣叹批评本里，对鲁达、林冲、杨志、柴进、阮氏三雄、李逵评价都很高，但最高的人物还是武松，读到此处时暗自窃喜，恰好在眼光上与金老不谋而合了。在批评本里，对武二郎是这么评价的：“然而此一百六人也者，固独人人未若武松之绝伦超群。然则武松何如人也？曰：‘武松，天人也。’武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警也。断曰第一人，不亦宜乎？”